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亚博app 让非遗在校园“扎根滋长”——对非遗融入国民教育体系近况的不雅察与想考
发布日期:2026-03-23 09:41 点击次数:59



江苏苏州昇平实验小学校举行苏州舞龙灯展演。贵府图片

江西南昌大学赣剧艺术欣赏课上,国度级非物资文化遗产赣剧传承东谈主给学生上课。光明图片/视觉中国

河南安阳,安东第二实验学校学生展示剪纸作品。光明图片/视觉中国

新疆伊犁巩留县库尔德宁镇中心幼儿园的孩子们讹诈“马灯舞”器材开展举止。贵府图片
编者按
国民教育体系是文化传承的主阵脚,推动非遗系统性、创造性融入各学段教育,既是链接中中文脉、培育文化自信的时期之需,亦然落实树德树东谈主根柢任务的进犯旅途。非遗从“进校园”到“在校园”,从节庆展示到融入日常,从一堂体验课到一套育东谈主体系,这一滑变取得了哪些实实在在的说明?又该如何走深走实?在“十五五”启幕、文化遗产系统性保护步入新阶段之际,光明日报记者合伙北京师范大学磋磨团队构成调研组,围绕非遗融入国民教育体系的实践说明与典型案例伸开深远调研,并在此基础上提议促进非遗教育协同发展的对策建议。
苗绣以精细针法,承载苗族千年文化底蕴;昆曲以水磨腔调,传递江南致密无比;剪纸以精好意思造型,裁出百态生灵与东谈主间焰火。1557个国度级非遗代表性款式(3610个子项),从春节、太极拳到二十四气节……正在以新的方式走进课堂、走近孩子。
自古以来,非遗的传续靠的是口口相传、代代相承。如今,这一迂腐传承方式正与当代教育体系深度交融。
基础教育
意象融五育,课程渐丰富
“鸡毛换糖咯……”孩子们手里攥着好处的“鸡毛”谈具,围着摆放着小糖果、小玩物的桌子,学着老一辈“鸡毛换糖”的模样。浙江义乌杨村实验幼儿园里,孩子们把土产货非遗融入了日常游戏。园内铺设着鸳鸯阵行步碾儿线,墙上挂着婺剧脸谱、谈情东谈主物卡片,孩子们在变装束演中,初步意志了非遗。
“幼儿阶段的非遗传承,无须追修业识的齐备,重在埋下兴致的种子。”北京师范大学习尚学“幼儿园非遗游戏用具包开发”课题构成员王培育博士说。
调研组看到,这种从“不雅赏”到“游戏”的退换,正在多地幼儿园落地。
而在北京医科大学附庸小学的好意思术教室里,从憨态可掬的小动物,到纹样小巧、寓意吉利的窗花,不同庚事的剪纸作品散乱成列。四年事的刘子涵托起刚剪好的纸蝴蝶,翅膀毛边还没修真金不怕火,眼里已漾满怡悦:“太神奇了!三剪刀就能变出蝴蝶!”
据先容,这门剪纸课自1978年便已开设,如今已从开端的小小社团,发展为“分层、分类、分学段”的老成校本课程体系。课程负责东谈主、学校党总支通知田国英感叹谈:“数十年深耕,咱们终于扫尾了‘班班开课程,东谈主东谈主理剪刀’的育东谈主愿景,让非遗的种子在孩子心中生根发芽。”
课程体系的尽心联想,离不开一线教师尽心打磨。北京市房山区良乡中心小学教师彭晓宁告诉调研组:“我一方面向非遗群众、传承东谈主取经,把最灵活的非遗内容请进课堂;另一方面和共事、教研员仔细酌量教学方式,探索将传统节日、气节文化融入语文课堂,联络作事、好意思育与智育的旅途。”
在广东东莞,“我短长遗小小传承东谈主”系列举止,将非遗融入多元学习场景,通过写稿、绘制、制作、上演等神态无为开展。当地把191项非遗款式“菜单化”供学校对接,30余所学校将研究非遗内容纳入校本课程,形成“一镇一特质”时势。2025年,仅厚街镇一次举止就招引46所学校参与,搜集作品1800余件,优秀恶果亮相寰球文化空间。
中国社会科学院荣誉学部委员、国度非物资文化遗产保护群众委员会原副主任刘魁立指出,在基础教育阶段,非遗已不再仅局限于“兴致小组”,而所以更深、更广的姿态深度融入国民教育体系,成为训导青少年文化自信的泉源流水。
2025年12月,文旅部非遗司合伙央视网启动“‘非遗在校园’实践案例搜集举止”,适度2026年1月,共收到宇宙1000余项申诉案例。非遗这颗文化的种子,正在基础教育的校园沃土中生根发芽。
行状教育
本领变手段,课堂连产业
要是说基础教育为非遗传承埋下兴致的种子,行状教育则让这颗种子落地生根,将传统本领窜改为可落地、可干事的行状手段,搭建起非遗从“传承”到“产业”的桥梁。
在湖南湘西土眷属苗族自治州,苗绣、挑花、银饰等非遗既是民族文化标记,亦然地方特质产业的进犯支点。调研组在2025年度中国非遗传承东谈主研培规画——湘西民族行状技术学院“苗族挑斑纹样数据汇注与立异居品开发”研培班的结业恶果展示上看到,30名学员的180余件作品辘集亮相,既有承载民族回想的明清挑花衣饰,也有交融当代审好意思的实用联想。银针起落,丝线缠绕,学员们专注凝想,巧手轻捻,寓意吉利的苗绣纹样在布面上小数点鲜美起来。这门本领在这里被拆解、重组,窜改为可探员、可评估、可应用的行状手段。
近似的案例在江苏盐城相似出现。盐城工业行状技术学院2024年乡村振兴研修班学员夏梦洁举着获奖作品《食盒》对调研组说:“传统陶瓷工艺不仅是历史常识,更是咱们联想东谈主的新想路、新饭碗。”据了解,该院把陶瓷彩绘等传统工艺与文创联想、品牌与销售措施买通,学员不错平直参与居品联想与线上引申,从“会作念”到“会卖”,一步到位。
在非遗融入国民教育体系的疆城中,行状教育处在传承、培训、干事与产业的交织点,更强调“把本领教会、把东谈主才育成、把旅途买通”。
自2015年研培规画实施以来,江苏省十余所院校面向宇宙30多个地区开办研培班150余期,培训学员5000余东谈主次,一批既懂传统工艺、又熟悉当代联想与传播方式的复合型东谈主才由此成长。
研培规画夯实了非遗东谈主才的基础修养,产教交融则进一步把课堂延迟到工坊、把本领对接上阛阓。2025年景立的非遗数智传承传播产教交融共同体,进一步将非遗传承与行状教育、企业资源的对接推向组织化与平台化。
调研组了解到,各地行状院校以此为机会,走出了相反化交融旅途。苏州工艺好意思术行状技术学院联动政府、企业与行业协会,共建非遗工坊与产业学院,围绕玉雕、核雕等传统工艺激动校企协同育东谈主,让学生在真实款式中纯属本领;山东聊城东昌府区则容身乡村振兴,以葫芦文创为抓手,将拔擢、加工、销售全链条融入中职教学,借助直播电商让烙画、雕镂等本领欢快荣达,学生在实践中学习、在阛阓中纯属,扫尾本领与产业深度联络。
“非遗在任教阶段完成了从‘会技艺’到‘会分娩’的退换。”中央民族大学教师林继富示意,非遗不仅成为中华优秀传统文化传承的进犯载体,亦然大约撑持区域社会发展的试验分娩身分。
文旅部在对于非遗传承东谈主梯队建造的回话中明确,将会同教育部、东谈主力资源社会保险部等部门,陆续激动中国非遗传承东谈主研修培训规画,完善非遗课本色系、课程成就和师资队列建造,建立传承东谈主进校园的长效机制,并通过学科专科建造与产教交融,构建政府、行业与企业协同参与的东谈主才培养时势。
高档教育
学科入目次,课堂连技术
从基础教育的兴致发蒙,到行状教育的手段培育,高档教育则为非遗传承提供了更高条理的学术撑持与立异活力,推动非遗从“手段”上涨为“学科”,从“传承”走向“立异”。
“咱们不再仅仅非遗的文化不雅察者,更是创意实践者与传播者。”云南艺术学院“谈坊”学员陆韵菲的话,谈出了高校非遗传承的新活力。依托云南丰富的民族非遗资源,学院将非物资文化遗产保护本科专科打酿成特质品牌,邀请非遗传承东谈主驻校,亚搏app官方网站与师生围绕扎染、彝族刺绣等非遗款式开展联想立异,研究作品凯旋登上国际时装周舞台。该校推动研培学员成立非遗本领传习坊,2023至2025年间带动553东谈主再干事,创收400余万元。
广东工业大学的探索相似颇具特质。学校依托特质育东谈主平台“蕴瑜课堂”,将广彩非遗课程全面上线。详备了解后,调研组对“蕴瑜课堂”有了初步意志:引入AR技术,让抽象的传统本领变得直不雅可感,同期兼顾不同学习者的个性化需求,十分于给非遗学习搭建了一个“线上纯属场+资源库”。
此外,重庆大学与上国异邦语大学合伙组建的“经纬织梦·‘非遗’致远”实践团,深远四川北川羌寨,通过“非遗+旅游”模式探索乡村振兴旅途;中央民族大学、中山大学、浙江大学、中国艺术磋磨院等,在研究学科下探索非遗硕博东谈主才培养,各展长处、各具特质。
这些实践的背后,是国度层面非遗学科体系的加快构建。2021年,教育部将“非物资文化遗产保护”谨慎列入平日高校本科专科目次,标记着非遗保护东谈主才培养迈入零丁学科轨谈。适度2025年5月,宇宙已有25所本科院校开设该专科,渐渐形成以艺术学为主体、多学科交叉撑持的培养时势。
不仅如斯,在国度策略推动下,非遗高条理东谈主才培养体系陆续完善。天津大学率先树立国内首个非物资文化遗产学交叉学科硕士学位授权点,北京师范大学、中央好意思术学院等高校则依托现存学科增设磋磨生培养场所,为非遗传承培养高条理东谈主才。
调研组在访问高校时候也发现,不少院校将非遗课程面向全校学生灵通,动作寰球通识选修课,选课东谈主数颇为可不雅。“这门课不只是艺术学院的课,学理工科的、学经济的都来选,评释非遗自己有招引力。”一所学校的非遗课程负责东谈主告诉调研组。当非遗进入高校寰球课堂,传播受众早已不限于专科学生,而是延迟至更无为的后生群体。
“学科化建造正在为非遗保护掀开新的发展空间。”中央民族大学教育学院教师蔡可向调研组打譬如,就像传统本领唯有进入踏实的分娩体系才略形成可陆续的传承链条一样,非遗在教育体系中扎根,也必须被纳入明确的学科与课程结构,才略真实站稳。
问题解析
非遗融入国民教育体系的短板与挑战
非遗融入国民教育体系取得积极说明,但从调研情况看,现在仍处于由“进校园”迈向“在校园”的关节爬坡期。一些地区的非遗教育仍偏举止化、展示化,在价值领会、统筹机制、资源供罗致师资撑持等方面清晰出一些问题,制约了常态化、体系化激动。
领会偏差待纠偏,传承根基不镇静。在部分学校,非遗被当成兴致拓展而非育东谈主身分,尚未被纳入树德树东谈主与学校发展盘算推算。课时衰败、联络性不及,难以形成踏实育东谈主效应。教学中多数存在“重本领,轻文化”的倾向,学生学会了操作却无意通晓其背后的历史端倪与价值意涵。加之家庭与社会赞成错乱不皆,部分学生的参与停留在崭新体验,内在认可与陆续参加不及。
体制机制不健全,协同协力未形成。非遗教育牵缠文旅、教育、财政等多部门及学校、传承东谈主、企业等多主体,但试验中存在“资源在手、窜改不畅”“需求明确、对接不准”等问题。文旅侧掌执款式与传承东谈主,短缺教育窜改通谈;教育侧熟悉课程,却难获系统化专科赞成。下层在课程成就、师资、阵势与经费方面清寒融合范例,通常依赖个别学校与教师推动,难以复制引申。评价与激勉偏重举止数目与限制,对学习过程与传承质料短缺陆续监测,影响踏实参加。
资源窜改不充分,供给质料待晋升。很多学校“想教却缺材料、能教却不成体系”。现存资源多为通识先容,分学段、可平直进课堂的课程与教案不及;不少款式仍以“口口相传”为主,清寒课堂化经过联想。学科交融主要辘集在好意思术、音乐,对语文、历史、科学、作事等学科的融通不够。数字资源漫步、轨范不一、分享不畅,部分地区受开导与收集制约难以踏实取得。场馆与工坊合作多为短期举止,清寒与课程体系深度绑定的永恒机制。
师资建造滞后,专科撑持才略不及。校内多由学科教师兼职,清寒系统的非遗常识与实践领导;校据说承东谈主本领深湛,却不一定熟悉课堂教学,进校讲课的联络与保险不稳。现存培训偏短期与碎屑化,在课程联想、课堂组织与评价才略供给上不及,后续追踪与交流平台欠缺。校内教师、传承东谈主与群众之间联络不够,双师共教、共同备课与评价机制尚未普及,高校与科研机构对中小学的专科撑持仍待加强。
调研组在与多位传承东谈主交流时发现,他们多数专诚愿进校园,却频频碰到“进去了不知谈怎么教”的逆境。进校讲课所需的教案联想、分级教学、课堂组织,与传统的师徒传授是天壤悬隔的,现在鲜有系统培训供传承东谈主参加。此外,学校教师对非遗的了解通常流于名义,难以成为真实意象上的协同者。
旅途优化
推动非遗融入国民教育的协同发展策略
“推动非遗融入国民教育体系走深走实,关节在‘协同’二字。”北京师范大学文化立异与传播磋磨院教师杨越昭示意,既要在理念上把非遗教育的育东谈主定位立起来,也要在机制上把文旅与教育的资源链条接起来,更要在供给侧把课程、师资、阵势和数字资源统筹起来,形成可陆续、可引申的责任时势,构建“在校园、在课程、在身心”的非遗教育生态。
立踏实位:把非遗教育纳入育东谈主体系与学校盘算推算。非遗融入教育不行停留在兴致举止和节庆展示上,而要进入学校育东谈主体系的“骨干”。各地应围绕树德树东谈主,将非遗教育与好意思育、作事教育和空洞实践统筹联想,在课程盘算推算、课后服务与校园文化中形成踏实安排。同期妥当典型领导的索求与引申,以可参照的课程样例、课堂旅途和组织方式,推动非遗教育从漫步探索走向范例运转。
理顺机制:建立跨部门统筹与校地共建的常态平台。非遗教育波及多部门多主体,应通过跨部门联动明确单干,以资源清单、需求清单和对接清单扫尾闭环处罚。依托寰球文化机构、非遗馆(站)和传承所,与学校建立永恒共建干系,将传承东谈主进校园、课程共建和研学实践纳入常态,并引入行业协会和企业参与,形成“政府统筹、学校实施、社会赞成”的联络时势。
作念实资源:激动课程课本色系化、教学供给分层化。宝石“国度疏导+地方开发”,出书并引申应用非遗通识教育读本,在通用框架下形成具有区域特质的读本、校本课程和教学案例,使资源从通识先容走向“可教可学”。课堂上既有围绕具体款式标特质课程,也有融入语文、历史、艺术与作事等学科的空洞课程,渐渐构建纵向联络、横向协同的课程结构。
建好平台:以数字化资源分享带动普惠粉饰。激动资源融合归集、方便调用与陆续更新,将课本、课例、视频示范和款式经过整理为可平直教学使用的资源包,并与教育数字平台对接,便于教师按学段、学科和款式检索。通过结对帮扶、线上教研与同步课堂,晋升薄弱地区的可达性。
带强队列:完善“双师联络”,晋升教学才略。推动校内教师与校据说承东谈主踏实合作,传承东谈主负责本领与文化内涵的“真传”,教师负责课程组织、课堂处罚与学习评价的“会教”,通过共同备课、讲课与实践疏导晋升质料。加强教师陆续培训,同期赞成传承东谈主晋升教学适配才略。
买通链条:以区域化模式推动学段会通与社会联动。非遗教育需要形成顺次渐进的培养链条:基础教育侧重兴致发蒙与文化领会,行状教育侧重本领探员与行状适配,高档教育侧重磋磨立异与社会服务。地方可围绕上风款式建立区域定约,整合学校、场馆、工坊与企业资源,开展合伙教研与实践,让学生在“学、作念、用”中深化通晓,增强非遗服务地方发展的生命力。
(作家:光明日报合伙调研组 握管东谈主:北京师范大学文化立异与传播磋磨院副教师袁媛亚博app,本报记者纪博,调研组其他成员:林加、曹开洛、鲁洲燕、达想潮)
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