亚博体育 AI能革学区房的“命”，但……

发布日期：2026-02-19 19:10    点击次数：198

文 | 数字力场，作家 | 佘宗明

约半年前，网上出现了个挺火的话题——“这一代孩子掉队的新罗网：AI寒门”。

“AI寒门”生息自北大耕作学院教授林小英的说法。林小英合计，“今天的寒门，是不懂AI的家庭”，父母对AI的气馁或摈斥魄力，容易导致孩子错失优化耕作资源的契机。

在千问1月21日举办的“孩子能不可用AI”酌量会上，听到嘉宾六神磊磊、储殷、侯明飞等东说念主热议“AI能否鼓舞耕作平允”时，我就想起了“AI寒门”这词儿。

孩子能不可用AI？在我看来，这是个不成问题的问题。AI波浪已至，每个孩子都需要冲浪板，而不仅仅防溺水常识。

麦肯锡请教曾权衡，到2030年，欧洲27%的岗亭和好意思国30%的岗亭将被生成式AI取代。AI冲击工作岗亭、重塑工作结构已成定局，学会用AI，是应付变革的不二之方。不让孩子用AI，孩子就势必会坠入“AI寒门”。

那AI又能否助推耕作平权？在这问题上，我的基本见解是：

1，表面上，AI能革学区房的“命”。在AI的助力下，高质地耕作资源会变得“东说念主东说念主皆可得”。

2，在畴昔，AI会制造隐性分层。所谓“AI朱门”跟“AI寒门”的差距，不在学区房，而在智能训导规模。

3，要想孩子不坠入“AI寒门”，耕作环境、教学神志很关键。学校跟家庭神志不变，憨厚和家长想维不转，就会带来新的“耕作不公”。

01

说AI能革学区房的“命”，言下之意是，AI能破碎优质耕作资源与特定物理空间的绑定。

如果说天价学区房是“毛”，那“皮”就是优质耕作资源的稀缺性。

这里的稀缺性，指的就是一位名师平庸只可教几十个学生，一所名校通常只可容纳那么多学位，放射半径难拓展，覆盖广度很有限。

学区房的中枢溢价，实质上来自于对优质耕作资源的把持——通过房产跟名校入学经验绑定，将优质耕作资源变为靠山吃山先得月的排他性阶级福利。

这样的场地，能否被蜕变？

谜底是，能。

约7年前，《中国后生报》发出的报说念《这块屏幕可能蜕变气运》，就让东说念主看到了互联网蜕变优质耕作资源成立不平衡的可能。

报说念中讲到，200多所偏远地区中学接入成都七中直播课程后，高考升学率大为改善。

但也要看到，互联网是优质耕作资源的“搬运工”，能达成内容的同步供给，却无法适配每个孩子的学习节拍，没法回话千东说念主万面的常识困惑，更难以针对不同学情作念出及时教学诊治。

也就是说，其耕作平权价值止于“合股投喂”层面，尚难触达“因材施教”脉络。

如何更进一步？

众里寻他千百度，解法就在AI+耕作处。

在鼓舞耕作平权方面，AI至少能带来两点显性变化。

一是接初学槛更低了。

从PC互联网时期到移动互联网时期再到AI时期，用网门槛越来越低。以往你有电脑我没电脑，资源接入能力就大相径庭；目下只好有手机有网罗，就都能用那些千问App。

总而言之，AI时期的基础重要正趋于均等化，今天贵州山区的孩子跟北上广的孩子在物理接入层面并无代差。

二是可斗争内容更丰富了。

名校课程、名师课堂难以复制？没联系，AI不错将其扩散边缘资本无尽拉低。

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马斯克曾说过：“耕作中的AI将如同让每个孩子都领有爱因斯坦看成私东说念主教师。我合计父母仍将崇敬价值不雅和说念德耕作，但AI会极地面影响耕作——因为它将是一位极其博学、耐性、着实老是正确且能为每个孩子量身定制课程的憨厚。”

这包含两层道理：1，AI能将顶尖教师的教学教导、解题想路、教研效率，回荡为大模子常识库，快乐飞艇app可“一次研发、无尽复用”，同期为上万名学生提供教导。

2，AI能精确捕捉每个孩子的常识罅隙、学习性情与收受速率，量身定制专属的学习旅途；还能字据学习反馈，动态诊治教学流程与教授神志……

当名师“一双一教学”的契机东说念主东说念主皆可得，那意味着什么？

撑持学区房天价的逻辑基点——独享优质耕作资源的“附加值”，被AI推土机夷平了。

02

是以，AI时期，寰宇大同？

这注定是乌托邦式联想。

从可及性角度看，AI+耕作的“世界是平的”。但从效率性层面看，世界又是荆棘抗争的。

为什么？

因为当器具门槛被拉到极低时，“有莫得”的分手是没了，但“会不会”的互异还在。

不妨将AI普及视作村村通公路修通，路是通了，但交通应用能力不会被拉平——有的东说念主能开车，有的东说念主能骑车，有的东说念主照旧只会步辇儿。

这就决定了，在AI的器具普适性理解了既往耕作分层之时，使用者的能力互异性又带来了新耕作分层。

往日的耕作差距，更多体目下资源赢得的有无上；而AI时期的耕作差距，体目下资源使用的效率与质地上。

我曾看成媒体东说念主和公益真探，去大城市的牛校和偏远山村的村小拜谒。

前后对照，我切实感受到了世界的杂沓：牛校的孩子，能完成跨学科探究式学习，可具备自主科创能力；村小的孩子，在公益帮扶下有了电子教学设别，但连憨厚也只懂用来同步网课。

这番情形，难言陌生。

有些家庭要求好、学校环境好的孩子，在父母跟憨厚循循善诱下，掌抓了持续追问、指示优化等中枢技能，学会了借助AI普及学习能力，亚搏app官方网站强化自主探究。

有些要求跟环境一般的孩子，AI训导仍停留在用AI查对功课谜底、背诵常识点、完成交流性任务上。

二者的区别很明显：AI关于前者是探究能力的赋能者，关于后者是次序谜底提供者。

试想一下，相似是想了解“烟土干戈”，你让AI给出基础解读，再追问“除了主流史学视角外，还有其他派系有不同见解吗？”还要求AI上演“反对者”对其忽视反驳，我却仅仅毛糙输入“烟土干戈的历史影响”，凯旋复制次序谜底，再从新到尾背下来……会如何？

毫无疑问，灵通神志大不一样，效果也势必大相径庭。

到头来，善于用AI的孩子，会在AI加持下变得更强，普及高阶元融会能力；不善于用AI的孩子，会在AI替代下变得更弱，失去孤独想考能力。

横亘其间的，等于智能训导规模。规模背后通常是学校跟家庭托起的耕作环境、教学神志的全场地差距，AI则会成为差距的放大器。

这在许多城乡孩子身上，就体现得挺明显。许多城市孩子在“驯化AI”，农村孩子却在“被AI喂养”。

他们的起跑线差距，还会无形中被“你不错用定制化模子，我只可用基础版AI服务”的资源差距强化。

这样一来，AI将常识沟的锚点从显性的学习资源互异变为了遮掩的东说念主机交互能力互异，原本主如若优质资源你有我无的分手，目下造成了学习方法、效率、效率你强我弱的区别。

学生跟学生的差距，也从看得见的学区房变为看不见的AI内化能力。

03

旧规模没了，新规模来了，如何解？

着眼永恒看，AI对耕作平允的影响，最终需要通过耕作生态变革来消化。

变局当前，不变才是对孩子的“不公”。

得看到，当阿尔文·托夫勒语录“21世纪的文盲不是那些不识字的东说念主，而是那些莫得学会如何学习的东说念主”的变体“AI并不是让孩子不学习，而是让不会学习的孩子出局”频当前，被推到前线的，看似是孩子，实则是憨厚和家长。

在AI时期，孩子是凫水儿照旧掉队者，很大程度上得看憨厚和家长。

AI自身不是耕作平允的敌东说念主，但耕作系统的反映速率互异，可能会成为平允破损者。当一部分学校积极拥抱AI，另一部分学校复旧守旧，一些家长学会了顺水推舟，另一群家长却民俗性抗争，培养出的孩子能力模子当然迥异。

对学校来说，AI看成历史性冲击，正倒逼耕作情势从“常识传授”向“能力培养”转型，以顺须常识领受从“填鸭式”向“馋嘴蛇式”调度之需。

“AI教父”杰弗里·辛顿曾劝诫：“AI不仅仅另一项工夫，它是一种新的想维神志。咱们的耕作系统正在为一个如故不存在的世界培养东说念主才。”

这绝非杞东说念主之忧。要知说念，AI的普及正重塑学习的中枢逻辑：AI时期有两大特征，一是常识起原标的高度不投诚，二是交流性责任可被AI高效代劳。

在此配景下，自主探究、会问问题的能力替代死记硬背、交流刷题的能力成为中枢竞争力，自主学习中赓续“吃掉”常识模块延伸常识链成为学习性情，渐成共鸣。

身为从湖北黄冈出来的小“村”作念题家，我都很难联想，如果我小时期就处在AI时期，我彼时从题海政策中练成的那身刷题能力还有什么用。

凯文·凯利说：“当谜底能顺手从AI赢得，耕作的中枢该是教会孩子发问。”“AI教母”李飞飞也默示， “AI时期的耕作要点，应从单纯的常识赢得，转向培养面向真正世界的问题不休能力，以及东说念主的中枢训导。”

诸如斯类的结论，如故点出了学校耕作变革的标的：变革要点不是“要不要用AI”，而是“如何用AI重构教学体系”——不仅要通过AI达成个性化指引，更要借助AI开展计议性学习，培养学生的自主探究和发问学习能力。

对家庭而言，“孩子能不可用AI”的问题，连着的亦然“家长但愿培养什么样的东说念主”的问题。

林小英的“AI寒门”一说将箭头瞄准家长，就是因为家庭是孩子成长的第一环境，家长对孩子用AI的魄力平庸会决定AI对孩子的影响。

脚下，包括千问在内的AI家具不错为孩子提供“第四文具”。这时期，家长如何对待AI，很进军。

你是将逼迫使用时长但荧惑深度探索，功令使用场景但扶持创造性应用，发奋用AI匡助孩子成为更会发问、更有想法、更能相助的东说念主，照旧视AI为激流猛兽，全面结巴孩子使用，抑或是任其所为，让AI沦为高等“功课帮”？

看成生手村父亲的我，想立个Flag：我要发奋作念前边那种，而不是背面那两种。在孩子用AI的路上，我但愿AI不错成为孩子的叩门砖，不但愿我方成为孩子用AI的绊脚石。

04

回到发轫阿谁问题：AI能否助推耕作平允？

我的非次序谜底是：

一者，AI提供了“可及”的普惠性底座，但不确保能通往“既定”的平允性终端——那取决于各方能不可构建出跟AI时期需要匹配的能力培养体系、轨制反映机制和社会文化环境。

二者，AI时期的耕作平允也许需要被再行界说，它不在于扼杀皆备差距，而在于让差距不再系统性地对应确立与阶级，而是对应个体的趣味与创造力。

而这些的前提就是：别总想着让生而为“AI原住民”的孩子在AI时期跟AI装扮。

进军的常识说三十遍都不为多：在AI波浪眼前，孩子需要的是冲浪板，而非“旱鸭子修陈规则”。