皆国与鲁国，这两个陈腐的诸侯国，自周朝初年便并行于山东地面上，各自承载着特有的治国理念与历史轨迹。皆国当先的国君是姜子牙十分后代，但自后跟着医生田和取代皆康公，皆国国君换了姓氏，姜子牙一脉澈底断交。而鲁国则不同，其建国之君是周公旦的女儿伯禽，伯禽的后代一直络续国君之位，直到楚考烈王灭鲁斥逐。

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周公旦家眷世代掌执周王室实权，周公吐哺爱游戏体育官网，率土归心彰显了其收受东说念主才的才智。但实质上，周公旦成为权倾朝野的权贵，虽不篡位，却渐渐成为周王室的最大威逼。后代子孙水平脱落不皆，贵族把持权益，爱游戏体育APP官方网站下载使鲁国在春秋时刻冉冉虚弱，战国时刻更是被灭国。 历史教唆标明，顺之者昌绝非治国善策。东说念主才不一定代代相传，烂泥扶不上墙的例子无独有偶。两汉时刻的举孝廉虽意在选贤，却被贵族集团哄骗把持官场，导致汉王朝后期阑珊。曹操时刻一度举贤任能，遏制了这一歪风，但曹丕推行九品中正制后，选官权再次落入贵族手中，曹魏亦赶紧阑珊。 要而论之，皆国的治国之说念昭着优于鲁国。对君主家眷而言，鲁国一脉相传保险了自己利益，但国度的弥远发展却因此受限。顺之者昌导致鲁国渐渐走向毕命，而举贤任能让皆国不断建壮。即便皆国换了姓氏的国君，其国度体制也曾巩固运作。举贤任能，不仅惠及君主，也利于庶民与国度举座利益，这是不问可知的强弱之分。

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